The honey sheet.
Every guest deserves their own. A name, a city, and the sheet composes itself: the Tishrei 5787 dates, your local times, every simanim blessing in Hebrew and transliteration. Print it, set it by the honey.
PÉRIODIQUE FAMILIAL · N° 1בס״ד · שנת התשפ״ז© mamash-ia.com
LA FEUILLE
DE « MIEL »
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Année 2026 – 2027☞Dates of the Tishrei Holidays
5787 · 2026
HOLIDAYS ALWAYS BEGIN THE PRIOR EVENING
| EREV ROSH HASHANA · New Year, 1st Seder · candle-lighting | Friday evening, Sept. 11, 2026 | |
| ROSH HASHANA · Shabbat (no shofar), 2nd Seder · candles after | 1st day: Saturday, Sept. 12 | |
| ROSH HASHANA · Shofar and Tashlich · ends | 2nd day: Sunday, Sept. 13 | |
| FAST OF GEDALIA (postponed) | Monday, Sept. 14 | |
| KOL NIDREI · Yom Kippur eve · candle-lighting | Sunday evening, Sept. 20 | |
| YOM KIPPUR · Yizkor · fast ends | Monday, Sept. 21 | |
| SUKKOT · candles the eve before · “prepare your sukka” | Saturday 26 & Sunday 27 Sept. | |
| HOSHANA RABBA | Friday, October 2 | |
| SHEMINI ATZERET · Yizkor | Saturday, October 3 | |
| SIMCHAT TORAH · holidays end | Sunday, October 4 |
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THE ROSH HASHANA EVENING BLESSINGS · THE SIMANIM SEDER OF THE SHULCHAN ARUKH
Dip the Motzi bread in honey. Over the first fruit, say
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ
(Baroukh ata Ado-naï Élo-hénou mélekh haolam, boré peri haets), then, for each siman:
☞ The apple dipped in honey בורא פרי העץ
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéte'hadech alénou chana tova oumetouka, “May it be Your will to renew for us a good and sweet year.”
☞ The date, tamar
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyitamou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The pomegranate, rimon
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé meléïm mitsvot karimone
☞ The gourd, kra
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétikra roa guezar dinénou, véyikarou lefanékha zakhiyoténou
☞ Fenugreek, rubia (or black-eyed peas)
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyirbou zakhiyoténou
☞ The leek, karti
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyikartou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The chard, silka
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyistalkou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The head (fish or lamb)
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé leroch vélo lezanav
☞ The fish
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּפְרֶה וְנִרְבֶּה כַּדָּגִים
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénifré vénirbé kadaguim
The order of the simanim varies between communities. Tunisian families have their own. Follow your family's custom.
THE ROSH HASHANA EVENING BLESSINGS · THE SIMANIM SEDER OF THE ASHKENAZI RITE
Dip the Motzi bread in honey. Over the first fruit, say
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ
(Baroukh ata Ado-naï Élo-hénou mélekh haolam, boré peri haets), then, for each siman:
☞ The apple dipped in honey בורא פרי העץ
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéte'hadech alénou chana tova oumetouka, “May it be Your will to renew for us a good and sweet year.”
☞ The date, tamar
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ שׂוֹנְאֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyitamou sonénou
☞ The pomegranate, rimon
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנַּרְבֶּה זְכֻיּוֹת כְּרִמּוֹן
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénarbé zekhouyot kerimone
☞ Fenugreek, rubia (חילבה)
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זְכֻיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyirbou zekhouyoténou
☞ The leek, karti
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ שׂוֹנְאֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyikartou sonénou
☞ The beet, silka
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ שׂוֹנְאֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyistalkou sonénou
☞ The gourd, kra
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétikra roa guezar dinénou, véyikarou lefanékha zakhiyoténou
☞ A sheep's head, or a fish
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé leroch vélo lezanav
☞ The fish
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּפְרֶה וְנִרְבֶּה כַּדָּגִים
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénifré vénirbé kadaguim
The mahzor places “borei peri ha'adama” over the rubia, which it glosses “חילבה”, fenugreek, as the Shulchan Arukh does.
THE ROSH HASHANA EVENING BLESSINGS · THE SIMANIM SEDER OF THE BEN ISH HAI
Dip the Motzi bread in honey. Over the first fruit, say
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ
(Baroukh ata Ado-naï Élo-hénou mélekh haolam, boré peri haets), then, for each siman:
☞ The date, tamar (eat one, then say the formula over the second) בורא פרי העץ
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyitamou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou, “May it be Your will to renew for us a good and sweet year.”
☞ Black-eyed peas, rubia, “what we call lubia in Arabic”
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זָכִיּוֹתֵינוּ וּתְלַבְּבֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyirbou zakhiyoténou outelabevénou
☞ The leek, karti
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyikartou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The chard, silka
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyistalkou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The gourd, kra
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétikra roa guezar dinénou, véyikarou lefanékha zakhiyoténou
☞ The sweet pomegranate, rimon
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé meléïm mitsvot karimone
☞ The apple cooked in sugar (without saying “like honey”)
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéte'hadech alénou chana tova oumetouka
☞ The lamb's head, one adds the remembrance of the binding of Isaac
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé leroch vélo lezanav
The Ben Ish Hai writes that rubia is what is called lubia in Arabic, and that over the apple one says “a good and sweet year” without adding “like honey”.
THE ROSH HASHANA EVENING BLESSINGS · THE SIMANIM SEDER OF DJERBA
The Motzi bread is dipped in sugar. Over the first fruit, one says
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ
(Baroukh ata Ado-naï Élo-hénou mélekh haolam, boré peri haets), then, for each siman:
☞ The gourd, kra, “qar'a” בורא פרי העץ
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétikra roa guezar dinénou, véyikarou lefanékha zakhiyoténou, “May it be Your will to renew for us a good and sweet year.”
☞ The sheep's head, and Isaac's ram
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé leroch vélo lezanav
☞ Black-eyed peas, “in Arabic, lubia”
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyirbou zakhiyoténou
☞ The chard, silka, “salq”
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyistalkou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The leek, karti, “karat”
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyikartou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The date, tamar
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyitamou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou
☞ The pomegranate, rimon
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé meléïm mitsvot karimone
☞ The apple in honey, “sweet as honey”
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéte'hadech alénou chana tova oumetouka
☞ The lung
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétihyé chana zo kala alénou karéa
May this year be light upon us as the lung.
☞ The heart
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétiftah libénou betora
May He open our heart to the Torah.
☞ The egg
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétihyé chana zo levana alénou kabétsa
May this year be white upon us as the egg.
Each siman carries its Judeo-Arabic name: qar'a, lubia, salq, karat. Rav Khalfon writes that their order is not insisted upon: one takes what is ready. The last three are transliterated, the source not vocalising them.
THE ROSH HASHANA EVENING BLESSINGS · THE SIMANIM SEDER OF THE TUNISIAN RITE
The Motzi bread is dipped in sugar. Over the first fruit of the tree, one says
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ
(Baroukh ata Ado-naï Élo-hénou mélekh haolam, boré peri haets), then, for each siman:
FRUITS OF THE TREE, borei peri ha'etz, on the first fruit only
☞ The fig
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chetehé chana zo habaa alénou tova oumetouka kadevela
A good and sweet year, as the fig.
☞ The pomegranate
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyirbou zakhiyoténou karimone
May our merits multiply like pomegranate seeds.
☞ The apple
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chetehé chana zo habaa alénou tova oumetouka katapouah
A good and sweet year, as the apple, not “as honey”.
FRUITS OF THE GROUND, borei peri ha'adama
☞ Sesame seeds
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyirbou zakhiyoténou kachoumchemine
May our merits multiply like sesame seeds.
☞ The gourd, as honey fritters
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chétikra roa guezar dinénou véyikarou lefanékha zakhiyoténou
May the evil decree be torn up, our merits read before You.
☞ Spinach, as honey fritters
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyistalkou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou mipanénou
May our enemies and ill-wishers depart.
☞ Broad beans
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyipolou sonénou lefanénou
May our enemies fall before us.
☞ Garlic
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chéyitamou oyevénou vésonénou vékhol mevakché raaténou mipanénou
May our enemies and ill-wishers vanish.
SHEHAKOL, shehakol nihyeh bidvaro
☞ Honey
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chetehé chana zo habaa alénou tova oumetouka kadevach, mérechit hachana véad aharit chana
Sweet as honey, from the start of the year to its end.
☞ The sheep's head
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénihyé leroch vélo lezanav, vétizkor lanou élo chel Its'hak avinou alav hachalom
The head and not the tail; remember the ram of Isaac.
☞ The fish
Yehi ratsone milefanékha Ado-naï Élo-hénou vé-Élo-hé avoténou, chénifré vénirbé kadaguim
Fruitful as fish. Some add “vetishgah alenu be-eina pekiha”.
A collection of customs, not a book of rulings : the Hebrew is in your family's siddur. In Tunisia the Motzi bread is dipped in sugar, and Shehecheyanu is said once over a new fruit.
Sources read on Sefaria: Talmud, Horayot 12a (Abaye) · Shulchan Arukh, Orach Chayim 583:1Sources read on Sefaria: Talmud, Horayot 12a (Abaye) · The Koren Rosh HaShana Mahzor, AshkenazSources read on Sefaria: Talmud, Horayot 12a (Abaye) · Ben Ish Hai, Halachot 1st Year, Nitzavim 4Brit Kehuna, Orach Chayim § 12, pages 209-210 · Rabbi Moshe Khalfon HaCohen, Djerba 1941Tunis seder · printed sheet “Séder pour les deux soirées” and “La page de miel”, in agreement · in Djerba, Brit Kehuna follows the Shulchan Arukh orderoffered by mamash-ia.com